學習/趨勢

大人來表態|橘色世代的大人:隨緣、樂活、還想做更多

作者/宛家禾 日期/2017-08-05 文章出處/大人の社團

有時隨遇而安,有時進擊,大人的樣貌豐富而多元。

橘色世代|一般定義老年人口當中,有一群年約55~65歲的健康初老族,如同秋天的橘色般燦亮,被稱為「橘色世代」。

從前人常說:「長江後浪推前浪」,但在人口出生數節節下降的今天,後浪的人數可能不足以推動前浪,年過半百漸漸成為前浪的你,可能得繼續擔任社會的中流砥柱、中堅份子。

2017年7月出刊的《經濟學人(The Economist)》指出,到了2100年,全球65歲以上仍在工作的人口會是現今社會的3倍。

大人們同時也是未來消費力的主要貢獻者。《經濟學人》同篇文章引用麥肯錫顧問公司的研究表示,西歐從現在開始到2030年之間,60歲以上人口將成為消費成長的主力。

台灣人口老化速度驟升,身為社會中流砥柱的大人們,你對於未來生涯、生活可有什麼想法?「大人的社團」為此進行「2017熟齡態度大調查」,從六都了解年過50歲、身處新舊浪潮中的大人的樣貌。

調查發現,大人們有時符合社會氛圍,呈現華人社會對長者抱持的隨緣、樂活等印象;有時卻又不符合世界趨勢,如七成大人一旦退休便不想再發展職涯。不過大人們並未表明所謂的退休年齡是幾歲,因此仍有討論空間。U形曲線則是另一項發現,例如針對「創業」態度的兩個高峰分別落在50~54歲(26.1%)、與70歲以上(23.1%),便是一例。

〈整體表態〉

1. 關於退休,我其實不想發展第二職涯

當問到退休後的生活,有七成三的大人表示不想發展或不知道是否要發展第二職涯(表1)。

四分之一有發展意願的人中,第二職涯的選項依地域而有所不同(表2)。雙北市傾向以「投資」當作第二職涯發展;台中市的大人有四成偏好「到鄉下務農或從事漁牧養殖」。

受訪專家普遍認為多數大人不想發展第二職涯的結果符合預期,然而針對四成台中受試者偏好務農的表態,輔仁大學心理學系副教授、銀髮心理研究專家黃揚名認為,許多熟齡社福機構如弘道老人福利基金會、老吾老基金會、主婦聯盟的銀閃閃俱樂部都位於台中,「那邊很可能有一個氛圍,即不管是政府或是民間都認為『你老了還是能做很多事情』,而務農所需的資金比創業低,也比較容易達成。」

2. 關於人生,我還有很多待辦清單!

相較於第二職涯,近半數大人最希望花時間「養生運動保持健康」;「陪伴家人」次之;「遊山玩水」、「朋友聚會」、「參與公益或宗教活動」都在熟齡者的待辦清單之列(表3)。

另外,儘管「陪伴家人」位居第二,有36.7%的受訪者認為這是最重要的事,佔比卻隨年齡下降,50~54歲有半數覺得重要(52.7%),但到70歲以上只剩四分之一(25.1%)。

東海大學社會工作學系副教授彭懷真解釋,大人們隨年紀增長反而認為「陪伴家人」沒那麼重要,可能與70歲以上熟齡者因喪偶、子女離家而家人變少有關。

3. 關於老年,樂活、隨緣就好!

《康健》問大人們,哪句話最符合你的人生態度?最多人選的是「一切隨緣不強求」(27.4%)。

進一步用年齡去分析發現,70歲以上大人選擇「一切隨緣不強求」的比例最低(18.6%),比平均值低了近10%,反而變得「不太隨緣」(表4-1)。

彭懷真說:「有些人到了50幾歲,會覺得在職場很無奈,要再有成就似乎也不容易,會很有挫折感,有時覺得算了。不過到了退休,反而會想說『我是我自己了,不再是哪一個公司裡的人,我可以為自己而活、為自己做一些再出發』,會希望再做一些什麼事的可能性反而提升。」

世新大學社會心理學系客座教授、《老,自在:50後人生的八堂必修課》作者邱天助也認為,70歲以後資源、朋友、生活圈皆縮小、變窄,這反而使他們產生「老年的覺醒」,發覺「原來老年生活世界,不能只是被動地靠『緣分』,還必須靠自己主動、積極地經營。」

大人們的自身成就感則主要圍繞在家庭方面,「把家庭照顧得很好」(31.7%)、「子女很有成就」(9.1%)兩者加起來共超過四成;也有超過五分之一的大人認為「能獨立自主生活」(23.0%)是自己的成就。

黃揚名表示,年齡愈大的人愈期望能自主生活,「年輕人不會有那麼強的一個感覺,但老了之後,他開始知道病痛、身心狀態的改變,會更希望自己能夠自主生活。」

有趣的是,排名位居第二的人生態度是「活到老學到老」(23.4%)佔比隨年齡層遞增,從50~59歲的19%左右,上升到60~69歲的兩成多,直至70歲以上已有超過三成的人認為這句話符合自己的人生態度(表4-2)。

但換句話問到,「學習新事物或做有興趣的事」會為他們帶來快樂嗎?認為「會」的比例反而隨年齡遞減。從50~54歲的30.7%,一路降到70歲以上,只剩不到一成的人認為學習或從事有趣的事能為他們帶來快樂(表5)。

因此在學習上,大人們的隱藏版樣貌是:儘管認可學習是件好事,但這不會是個樂子,而且年紀愈大愈不是。

社會學期刊《社會力(Social Forces)》在1934年刊出美國學者理查.拉皮爾(Richard LaPiere)的經典研究,指出人們有時說一套做一套,這個現象後來被稱為「態度/行為差異」。拉皮爾認為其中的一種原因是社會規範,是指人們會贊同社會或文化裡多數人認為理所當然的事,這部分解釋了調查所顯示的心、口差異。

前東華大學諮商與臨床心理學副教授、家族治療師賈紅鶯指出,調查中關於「學習」的問題同樣反映出人們接納社會文化,但套用到自己卻另當別論的現象。

「我們文化裡常說『活到老學到老』,這種文化、諺語常常影響到我們,我們會覺得『很認同啊』、『它是一種理所當然的事情』,好像在你的文化裡,你本來就會接受這件事情,」她說。

不過她也提到:「對華人來說,我們大部分的學習都偏重在學科,那種學習的樂趣一直不在我們的觀念裡,講到學習是苦讀、是辛苦,並不是一種樂趣。」

因此調查顯示,年紀愈大的人或許因為受社會規範、文化的影響愈深,而愈接納「活到老學到老」的人生觀;但若論到學習能否為他們帶來快樂?一種忠於自我、並不認為這是快樂的態勢卻又顯現,而且年紀愈大愈忠於自己。

〈特殊觀察〉

1. 擺盪於責任與自我之間的大人

整體樣貌外,調查也呈現出大人在一些認知態度上的出入。

以「什麼事讓你最煩惱」為例,最多人的回答是「沒有特別煩惱的事」佔了四成(表6)。然而多數大人卻也表達他們因為如需要賺錢、照顧家人等因素,並無法做自己想做的事,比方「遊山玩水」、「參與公益活動」等(表7、表8)。兩相對照下,似乎也不是真的如此無煩無憂。

再者,認同學習、卻不認為這樣能得到快樂的表態,則反映了心、口之間的差異。

2. 熟齡男女不同調

這次調查也發現熟齡男女最大的不同,男性普遍經濟壓力重、想努力工作賺錢、退休後想陪伴家人,若考慮第二職涯則想務農;女性注重健康、向學、好公益、把照顧家庭當作自己的成就,第二職涯想自由接案或經營民宿。

原本並肩齊步走在紅毯的新婚夫婦,過了中年步伐竟變得不同,究其原因可能是人生的發展方向本就不同。

邱天助指出,男性的生活版圖是以工作、專業的深化為基調,建立的是「垂直人生」,直到離開職場後才發現自己世界的狹隘,於是上了年紀開始回歸家庭;而女性的生活版圖多建立在感情、興趣之上,形成向外延伸的「水平人生」。

「很多男性會發現,老伴只有『另外一半』;相反地,女性卻會發現,老伴並非只有『另一半』,」邱天助認為。

根據弘道老人福利基金會的觀察也可發現:熟齡女性偏向互動類活動如社區活動、志願服務,熟齡男性若願意踏出家門,參與的活動其實也常與興趣相結合,如不老棒球、不老騎士等。

民調呈現的樣貌是熟男熟女各玩各的,儼然是日本興起的「卒婚」。《卒婚》的作者杉山由美子解釋,「卒婚」意思是「從婚姻畢業,推開宛如鎮石壓身的婚姻關係,活出自己。」

杉山由美子在書中寫道:「卒婚不是離婚或繼續婚姻二選一,是曖昧又有些敷衍,不束縛彼此的關係,……是一種可以各自自由去做想做的事,又能維持寬鬆的伴侶關係。」

卒婚之外,黃揚名也指出,日本仍有不少女性在中年之後直接選擇跟男性離婚,「就是覺得不想再繼續下去」的也大有人在。

這次「熟齡態度大調查」符合你的樣貌嗎?無論你是否也擺盪於外在期望與內心渴想之間,放輕鬆吧,熟齡人生正美,泰然、自在地看待一切,路才能走得更長、更好。

 

★大人世代,我來表態!2017年熟齡態度調查數據大公開>>http://bit.ly/2u3gdZa


調查說明:本項調查由《康健雜誌》企劃、委託天下雜誌調查中心於2017年5月31日至6月10日,針對居住於台北市、新北市、桃園市、台中市、台南市、高雄市等六都的熟齡者進行隨機抽樣,最後成功得到1,074份有效樣本,在95%的信心水準下,抽樣誤差為正負2.99%,再將所有資料依性別、年齡及居住地,進行統計代表性檢定,並加權進行事後調整。