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跟著漢字去旅行

跟著漢字去旅行
圖片來源/大人の社團
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唸給你聽

很少有一個地方像京都這樣,讓我感到比當地人還更能深入當地的文化底蘊。很簡單,因為我們的漢字能力太強了。請看以下報導



正統茶室一定會有的床之間,用來陳列「掛物」。日本茶道源自於禪,因此「掛物」通常會是一句機鋒處處的禪語。此掛物我已經忘了是在哪兒拍的,但由「獨坐」二字來判斷,有可能是大德寺瑞峰院。因為瑞峰院有一座庭園名為「獨坐庭」。

「獨坐鎮寰宇」,語出《五燈會元》卷第十二<南嶽下十世汾陽昭禪師法嗣>。

全文頗長、節錄如下:
問。如何是賓中賓。師曰。手攜書劍謁明君。
曰。如何是賓中主。師曰。卷起簾來無可睹。
曰。如何是主中賓。師曰。三更過孟津。
曰。如何是主中主。師曰。獨坐鎮寰宇。


(拍攝地點:仁和寺)

出自《華嚴經淨行品》,原文是四句偈「以水盥掌,當願眾生,得清淨水、受持佛法」。<淨行品全文有141個像這樣的四句偈,都是在發願。圖片中的偈子是盥洗沐浴時所發的願。坐禪時也可發願:「正身端坐,當願眾生,坐菩提座,心無所著。」走路時也可發願「若舉於足,當願眾生,出生死海,具眾善法」。


 (拍攝地點:詩仙堂)

這是日本著名文人石川丈山親筆所寫的漢詩,就像佛教的五戒,用來規範自己的身口意。要早起、要粗食、要勤奮。這<六勿銘>總讓我想起菜根譚。不只人物年代相近,石川丈山長壽,活了九十年(1583∼1672)菜根譚作者洪應明生卒年都不詳,約莫是明朝萬曆年間(1573到1620)前後。文章旨意也相當一致。都是在叮囑人時時要修身養性、日日要三省吾身。

<六勿銘>還好,短短六句,《菜根譚》全書360則、每一則都非常勵志。「聽街談巷語不如聞牧唱樵歌;談今人失德過差,不如述古人嘉言懿行」、「小處不滲漏,暗處不欺隱,末路不怠荒,才是真英雄」等等。

詩仙堂是石川丈山晚年隱居之地,但我真是納悶:既然隱居了、怎麼還這麼精進啊?可惜作者沒機會讀到《幽夢影》:「藝花可以邀蝶,累石可以邀雲,栽松可以邀風,植柳可以邀蟬,貯水可以要邀萍,種蕉可以邀雨,藏書可以邀友,積德可以邀天。」、「春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲,白晝聽棋聲,月下聽蕭聲,山中聽松風聲,水際聽?乃聲,方不虛生此耳。」這才是我夢中的京都啊∼


(拍攝地點:龍安寺)

我在文章開頭說了,因為看得懂漢字,所以旅遊京都時真是愜意又得意,一般京都當地人也不見得看得懂的深奧學問,對我們來說往往只是小學程度。但,遇上書法、尤其是遇到草書時就遜掉了。

圖中屏風所書,是陶淵明詩赫赫有名的<飲酒詩>的最末兩句:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。」但這個屏風我看了好久好久,才知道原來我看得懂,而且曾經背得很熟!

感恩京都,讓我認識漢字的美與好。下一次,一定還會在京都某個角落,繼續我的漢字之旅!

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